Sengkelat

Sengkelat/Sêngkêlat/Sangkelat, jv: ꦱꦼꦁꦏꦼꦭꦠ꧀, merupakan keris Luk 13 dengan ricikan Lis, Gusèn, Kembang Kacang, sogokan. Terdapat beberapa jenis varian dari dhapur ini, yaitu Sengkelat a, Sêngkêlat Bimakurda

Menurut Centhini

Dhapur Sêngkêlat ginita |
maknanira yèku urubing ati |
murade patrap linuhung |
dene ta rahsanira |
ing sarina kalawan sawênginipun |
tangi lungguh mlaku nendra |
duga-duga aywa kari |

Centhini III/236:7

Arti

Dhapur sengkelat diceritakan |
maknanya yaitu berkobarnya hati |
maksudnya adalah kelakuan yang terpuji |
terhadap nurani |
di siang dan malamnya |
berdiri duduk berjalan dan tidur |
perliaku baik jangan ketinggalan |

Read More
Dhapur Megantara

Megantara, jv: ꦩꦺꦒꦤ꧀ꦠꦫ, secara bahasa berarti awan yang rata, merupakan keris Luk 7 dengan ricikan ada-ada di sebagian bilah dan sebuah greneng. Hingga saat ini, serat Centhin merupakan satu-satunya serat yang bisa menjadi referensi. Di buku Dhapur dari yayasan Damarjati juga tidak tercantum dhapur ini. Begitu juga di Serat Kawruh Empu tidak menyebutkan pula. Di serat tersebut ada dua nama dhapur yang mirip yaitu dhapur Megatara, tetapi berjenis Luk 13.

Menurut Centhini

Têlu dhapur Bima-kurdha | kang anggarap aran Êmpu Yamadi | angka taun wolung atus | pitulikur luwihnya | sang aprabu Citrasoma kang ngadhatun | ing Pêngging uga iyasa | dhapur amung kalih warni ||

Siji ran Rara-siduwa | kalih dhapur Megantara kang kardi | Empu Gadawisesèku | marêngi taun angka | sangang atus patang-puluh siji iku | kala panjênêngan nata | Mahapunggung Sri bupati||

Centhini II/109:33-34
Read More
Pasopati/Pasupati

jv: ꦥꦱꦺꦴꦥꦠꦶ. Pasopati adalah nama dhapur keris lurus dengan ricikan ada-ada, kêmbang kacang pagog, sogokan, lambe gajah siji, sraweyan, ri pandhan. Sedangkan menurut catatan Mpu Djeno Harumbrodjo ditambah dengan gusen.

Kisah Pembuatan

Dari catatan Padmasukaca di buku Sarine Basa disebutkan bahwa empu pembuatnya adalah Empu Sura (putra dari Empu Supa), sedikit berbeda dengan catatan Centhini yang tidak menyebutkan secara rinci dari empu, tahun pembuatan dan masanya. Di serat centhini hanya disebutkan bahwa:

Tuwin sintên ingkang (ng)garap | Kyai Anom mèsêm wacana aris | anak pitakonmu iku | dakjujug nalikanya | jumênênge risang Dhêstharastra Prabu | binathara ing Ngastina | wus ana dhapure kêris ||

Nanging mung sangalas warna | iya iku ran dhapur Pasopati | Sêmpana Krajan Carubuk | Lar-ngatap Cundrik Sêpang | Jalak-dinding Bango-dholok Yuyurumpung | Tilam-upih Bakung Santan | Balebang Kalamisani ||

Centhini II/109:26-27
Read More
Makna Ricikan Keris

Pada tahun 2005, Keris Indonesia mendapatkan pengakuan dari UNESCO untuk masterpiece of the oral and intangible heritage of humanity. Kata “intangible” bermakna tak-benda yang meliputi ajaran, filsafat, nilai, aturan dan tuntunan dalam sistem sosial. Untuk lebih memahami kita dapat memulai dari satu pada tembang berikut.

Iti denya kang sastra sinandhi, yen ta sira anggaduh pusaka, wesi aji sawarnane, dhapur kang mengku tutur, kekarepan sajrone ngurip, pamor mungguhe donga, mring gusti kang linuhung, tuhu kebak ing sasmita, mara sira ywa ta kendat hamarsudi, kongsi dadi pepadhang.

Read More